Pohon dan pucuk

Bismillah, Assalamualaikum.. ucapan penghormatan yang mulia.

Peristiwa ini berlaku kira-kira 30 tahun lepas, di mana seorang jejaka dan perawan ingin mendirikan rumah tangga. Jejaka menetap di hulu manakala perawan menetap di muara. Tidak lama sebelum janji di meterai ayahanda perawan terlalu ingin berjumpa ayahanda jejaka.Walau jauh berbatu-batu, bukan menjadi penghalangnya.

Perawan amat pelik dengan sikap ayahandanya yang sedemikian. Ayahanda perawan sangat alim orangnya, solat tidak tinggal, tidak berkata kesat, berbudi bahasa sesama kaum keluarga dan sahabat handai. Perawan pernah juga bertanya kenapa ayahandanya ingin sangat berjumpa dengan ayahanda jejaka secara berdepan.Akan tetapi, tiada jawapan yang diberikan, hanya menghulurkan senyuman.

Pabila sampai masanya, ayahanda perawan pun berangkat, berjalan menuju ke destinasi yang di nanti-nanti. Berbekalkan hanya secukupnya untuk perjalanan pergi, bekalan perjalanan pulang belum pasti cukupnya lagi. Anak sungai dilintas, Sungai yang luas direnang, denai dijejaki, dan dataran diterokai maka sampailah tempat yang diniati di hati,

Menghulurkan salam tanda beriman, bertandang masuk ke rumah yang serba indah bukan kerana perhiasannya tetapi kerana pancaran budi tuan rumah yang petah dalam menyusun kata. Makanan pun tidak seberapa, ubi bersama parutan kelapa menjadi jamuan mengisi perut yang berbunyi. Pabila Tuhan memanggil kedua ayahanda pergi menyahutnya di Masjid berdekatan.

Mereka berbual sehingga senja, bermalam pula untuk menghilangkan penat di dada. fajar subuh menyising menunjukkan bahawa waktu pulang sudah tiba, risau akan anak isteri yang di tinggalkan membuatkan permusafiran tidak boleh lama. Kedua ayahanda memeluk erat dan bersalaman tanda redha akan pilihan jejaka dan perawan.

Permusafiran balik terasa lebih sekejap daripada perginya kelmarin. Pabila sampai di rumah, disambut mesra oleh si ibu dan perawan. Hilang lelah melihat kemesraan yang ditujukan oleh keluarga yang sentiasa merinduinya.Dibisikan ke telinga perawan, "ayahanda bersetuju menyerahkanmu kepada jejaka, setelah ayahanda lihat ayahanda jejaka adalah seorang yang baik dan menjaga solatnya.Sambungnya lagi,

"jika pohonya tunduk sudah hampir pasti pucuknya akan tunduk jua"

perawan bertanya, "tunduk apakah yang ayahanda maksudkan"

ayahanda menyahut "As-solah"

Yang baik dari Allah.

Penyesalan

(...قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

"Telah berkata Saidina Umar Al-Khattab r.a

Hitunglah ( muhasabahlah ) diri kamu, sebelum diri kamu dihitung."

Astaghirullah...,

Adab-adab Smart circle

Segala amalan manusia di bumi Allah ini adalah ibadah.Maha suci Allah yang menciptakan segala langit dan bumi ini, dan menciptakan manusia dan jin di dalamnya adalah untuk beribadah kepadaNya.Konsep ibadah sepertimana yang telah kitra ketahui terbahagi kepada dua:-

1. Ibadah khusus ( solat , puasa , zakat , dan sbg)
2. Ibadah umum (perkara harian yang dilakukan yang diniatkan melakukannya kerana mendapat keredhaan Allah)

Oleh yang demikian , Smart circle ini jika diniatkan sebagai ibadah dan sunnah ia akan menjadi amalan kita yang cukup besar disisi Allah dan rasulya seperimana firman Allah.mafhumnya,

"Beramallah , sesungguhnya Allah akan melihat amalan-amalan tersebut (juga disaksikan oleh) Para rasul dan orang-orang yang beriman."


Disini sy lampirkan beberapa adab-adab SC yang mana jika beriltizam dengan sc itu sendiri dan juga mengamalkannya sesempurna mungkin maka, pada hari akhirat nanti kita akan mempersembahkan satu ibadah atupun sunnah rasullullah SAW yang mana ibadah ini akan disaksikan oleh Allah dan rasulya.Alangkah gembira nya kita jika amalan ini akan adalah satu-satunya amalan yang memberatkan mizan @ timbangan amalan kebaikan kita jika tanpa nya kita akan dicampakkan kedalam api neraka.Nauzubillahi min zalik,,

1. Mengikhlaskan niat hanya kepada Allah

Maksudnya:

"Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya semua menyembah Allah, dengan tulus ikhlas menjalankan agama untukNya semata-mata, berdiri lurus dan menegakkan solat serta menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang benar."
(Al-Bayyinah : 5)

Sabda Rasulullah s.a.w

Maksudnya:

"Hanya segala amal itu dengan niat dan hanya bagi tiap-tiap seseorang itu apa yang dia niatkan."
(Muttafaq ‘alaih)

2. Meminta izin untuk masuk serta memberi salam sebelum memasuki rumah anggota atau tempat diadakan majlis usrah. Firman Allah Taala:

Maksudnya:

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah engkau semua memasuki rumah yang bukan rumah-rumah mu sendiri, sehingga engkau semua meminta izin terlebih dahulu serta mengucapkan kepada ahlinya (orang yang ada di dalam)."
(An-Nur : 27)


3. Datang ke majlis tepat pada waktu yang dijanjikan atau ditetapkan.

Sabda Rasulullah s.a.w.

Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Tanda orang munafiq itu tiga, iaitu jikalau berkata dia berdusta, jikalau berjanji dia memungkiri dan jikalau di amanahkan dia khianat."


4. Datang ke majlis dalam keadaan berwuduk dan memakai pakaian yang sopan, bersih, suci serta sempurna.

Maksudnya :

Dari Abu Malik Al-Asy’ari r.a. katanya : "Rasulullah s.a.w. bersabda : "Bersuci itu separuh dari keimanan."
(Muslim)

Perkara ini diperlukan supaya :

o Senang untuk mendirikan solat.

o Memudahkan apabila memegang Al-Quran dan ayat-ayatnya dalam teks usrah.

o Jauh dari gangguan syaitan… dapat berbincang tanpa dipengaruhinya.


5. Datang ke majlis dengan persiapan yang telah diamanahkan setelah kita sanggup untuk menunaikannya. Firman Allah s.w.t:

Maksudnya:

"Dan penuhilah perjanjian kerana sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya."
(Al-Isra’ : 34)


6. Mendahului majlis dengan membaca Al-Fatihah dan berselawat kepada Nabi Muhammad s.a.w.

Maksudnya :

"Dan daripada (Abu Hurairah) dari Nabi s.a.w. sabdanya: "Tiada sesuatu kaum pun yang duduk di suatu majlis yang mereka itu tidak berzikir kepada Allah Taala dalam majlis tadi, juga tidak mengucapkan bacaan selawat kepada Nabi mereka di dalamnya, melainkan atas mereka itu ada kekurangannya. Jikalau Allah berkehendak, maka Allah akan menyiksa mereka dan jikalau Allah berkehendak, maka Allah akan mengampunkan mereka."

Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dia mengatakan bahawa hadith ini adalah hadith hasan.


7. Berazam untuk mendapatkan ilmu dan kefahaman bagi diamalkan dan disampaikan kepada orang lain… kecuali perkara yang rahsia.

Maksudnya:

"Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu pengetahuan di situ, maka Allah akan memudahkan baginya suatu jalan untuk menuju ke syurga."
(Muslim)

8. Akhiri majlis dengan membaca Tasbih Kaffarah dan surah Al-‘Ashr secara sedar dan memahami serta menghayati maknanya.

Maksudnya:

"Dari Abu Barzah r.a. katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda pada penghabisannya jikalau beliau s.a.w. hendak berdiri dari majlis yang ertinya: "Maha Suci Engkau ya Allah dan saya mengucapkan puji-pujian pada Mu. Saya menyaksikan bahawasanya tiada Tuhan melainkan Engkau, saya mohon ampun serta bertaubat padaMu."
Kemudian ada seorang lelaki berkata: "Ya Rasulullah! Sesungguhnya Tuhan mengucapkan sesuatu ucapan yang tidak pernah Tuan ucapkan sebelum ini. "Beliau s.a.w. bersabda: "Yang demikian itu adalah sebagai kaffarah (penebus) dari apa saja yakni kekurangan-kekurangan atau kesalahan-kesalahan – yang ada di dalam majlis itu."

Di riwayatkan oleh imam Abu Daud juga diriwayatkan oleh imam Hakim iaitu Abu Abdillah dalam kitab Al-Mustadrak dari riwayat Aisyah r.a. dan ia mengatakan bahawa hadith ini adalah shahih isnadnya.


Kesimpulannya disini, kita melihat betapa indahnya islam menyusun kehidupan manusia. Ini juga membuktikan bahawa Islam adalah satu cara hidup yang sempurna. Sama-samalah kita mempraktikan "teori-teori" ini untuk membentuk sebuah akhlak yang sempurna.

selamat ber'sc'!!!

Usrah @ Smart Circle..pengenalan

Usrah adalah perkataan dari bahasa arab yang membawa maksud Keluarga. Konsep Usrah membawa kepada makna yang luas. Namun tujuan utama ia adalah untuk mengikat hati2 kerana Allah, sebagaimana ia adalah sunnah Rasullulah s.a.w. Usrah bertitik tolak pada permulaan dakwah islamiah yg dilakukan secara sembunyi (sirr) iaitu di rumah Al-Arqam Abi Arqam, ia adalah siri pertemuan antara Rasulullah dengan para sahabat untuk menyampaikan dakwah Islam. Tetapi pada zaman Rasulullah dan para sahabat ia tidak disebut sebagai 'usrah' namum pendekatan yang dibawa adalah sama.


Konsep Usrah yang lebih luas diperkenalkan oleh Imam Hassan Al-Banna, dengan memperkenalkan beberapa sistem (manhaj) perlaksanaannya dengan mengadakan beberapa aktiviti yg membawa manusia untuk berukhuwwah kerana Allah, sehingga ukhuwwah yang dibina hingga ketahap aku adalah kamu dan kamu adalah aku. konsep ini bertepatan dengan hadis, Rasulullah bersabda:


“Allah telah mengutuskan malaikat kepada seorang lelaki semasa dalam perjalanan untuk menziarahi saudaranya kerana Allah”. Lalu malaikat bertanya: “Nak kemana?” Dijawab: “Aku mahu menziarah saudara ku… … ..” Tanya malaikat lagi: Untuk apa?” lelaki itu menjawab: Tiada apa-apa tujuan.” Ditanya lagi: “Apa hubungan dengan kamu?” Lalu dijawab oleh lelaki itu:” Tiada apa-apa hubungan.” Ditanya lagi: ” Apa budinya kepada kamu?” Dijawab:”Tiada apa-apa pun.” Ditanya lagi:” Apa tujuannya?” Lelaki itu menjawab:
” Aku mencintainya kerana Allah.” Berkata malaikat: sesungguhnya Allah telah mengutusku kepada mu untuk memberitahu bahawa kerana kecintaanmu kepadanya maka ALLAH telah mengizinkan kamu memasuki syurgaNYA.” (Riwayat Muslim).


Konsep usrah kepada mahasiswa islam di Mesir Khususnya kepada mahasiswa perubatan telah di taba'kan ataupun di"copy n paste"kan ke dalam Smart circle ataupun ringkasannya SC.

Untuk memenuhi konsep tersebut, Tiga(3) rukun Usrah perlu dipenuhi. Iaitu:

1.Al-Ta’aruf iaitu berkenalan.

Al-Ta’aruf ertinya berkenalan secara paling mendalam yang menimbulkan kasih sayang dengan tujuan Al-Hubbufillah. Sebagaimana firman Allah Taala:

Maksudnya:

"Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara…"

Dan Sabda Rasulullah s.a.w.:

Maksudnya:

"Orang yang beriman dengan orang yang beriman yang lain laksana satu binaan, saling kuat-menguat di antara setengah dengan setengah yang lain."

Di samping itu sikap mahabbah mesti dibuktikan dalam amalan dan penghayatan bukan sekadar teori semata-mata.

Al-Ta’aruf iaitu kenal mengenal daripada bab mufa’alah (daripada dua belah pihak) Salbi dan i~jabi (memberi dan menerima). Kenal yang benar-benar, tahu selok-belok tentang saudara kita, supaya kita membuat dan bertindak untuk mengarah sesuatu yang sesuai dengannya.

2.Al-Tafahum iaitu bersefahaman

Al-Tafahum daripada bab mufa’alah juga, adalah menjadi tujuan usrah iaitu supaya membuatkan satu sikap, satu tindakan hasil daripada sama-sama faham, sama-sama beramal iaitu sama-sama menjalankan perintah Allah, tunduk kepada kebenaran, muhasabah diri, muhasabah sama-sama jama’ah dan disusuli dengan nasihat menasihati di antara saudara, (Ad-Dinul Nasihah). Awas jangan sama sekali nasihat menasihati ini menimbulkan apa-apa perasaan yang tidak senang kepada salah satu daripada yang lain, baik yang memberi atau yang menerima

3.Al-Takaaful iaitu saling bantu membantu.

Rukun ini merupakan dasar membela nasib sesama sendiri, supaya jangan ada orang yang terbiar atau terlantar nasibnya tidak terbela, maksud rukun ini ialah anggota usrah hendaklah mengambil berat masalah-masalah yang dihadapi oleh saudaranya. Takaaful ini merupakan pancaran pekerti yang dilahirkan daripada keimanan, dan merupakan intisari dari ukhuwwah yang murni. Cuba saudara-saudara teliti sabda Rasulullah s.a.w.:

Maksudnya:

"Sesungguhnya seseorang kamu pergi menunaikan sesuatu keperluan saudaranya lebih baik baginya daripada beriktikaf dimasjid aku ini selama sebulan."

Selamat ber'sc'!!!